我们翻开清乾隆钦定的《四库全书》，工整地记载着杨公地理历史。杨公筠松，唐朝国师，号称救贫，世人称之为救贫仙师。杨公生于唐太和8年，公元834年，卒于唐天佑3年，公元906年。杨公造命有《千金歌》，杨公地理有《疑龙经》、《天玉经》、《都天宝照经》、《撼龙经》、《葬法倒杖十二法》等，杨公经著，仙师心法也。古人通过一千多年的实践，的确遵之则福，违之则祸。天机秘书所著，论五行有六：一曰正五行,取遁龙运;二曰洪范五行,取遁山运: 三曰八卦五行，取遁向运;四曰玄空五行，取遁水运;五曰双山五行，取论三合;六曰浑天五行，取合卦例。六家五行各有取法，而用正体五行，才能造福于世哉。五行是天上的金星、木星、水星、火星、土星，称之为五行星君。研究周易就应先研究五行，天地中的金木水火土五行是多少亿年的历史了。正是杨公经云:“天机妙法值千金，不用行年与姓音，专看山头并命位，五行旺相好推寻”。天机者言泄漏也，妙诀者言仙法也。杨公首关重要的是:论山坐向观龙脉，祥推何方是结穴，结合命位宜造葬，五行生扶要有情，补山补龙补命位，杨公大法要记清。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合，三要明星当空照，四要尊星当六甲，四中失一还无碍，若是平分使非法。阴阳不杂，正是净阴净阳是也。如乾坤甲乙壬癸，申子辰寅午戌阳龙，艮巽丙丁庚辛，已酉丑亥卯未阴龙。用阳龙阳课，阴龙阴课，始不混杂上吉也。坐山三合，如亥卯未乾甲丁属木,宜用亥卯未木局，申子辰坤乙壬属水,宜用申子辰水局，巳酉丑巽庚癸属金，宜用巳酉丑金局，寅午成艮丙辛属火，宜用寅午戌火局。地支三合力大，非一人之力也，故用三合力补山补龙补命实为大吉也。明星当空，吉星高照也。正是:六甲帝星能降凶，太阳到向最为吉，四中失一犹可，若得二失二平矣。书云:既解天机字字金，精微选择好追寻，不能背理易师术，执着浮文费用心，字字千金实可夸。吾使天机锦上花，不得真龙得年月，也应富贵旺荣华。

杨公救贫法:一、修贫穷致富法。凡遇贫穷之善民，先查其家风水是否竖造有犯大耗，灾破至使贫穷。再观其家财帛、田宅二星是否失陷，应用杨公救贫心法，修其流财方，应择月财、金柜、青龙、天富、并合本命禄马、田财、太阳、乙丙丁奇休、生、开门共到其方，修之必脱贫速发。

杨公救贫法:二、修天嗣求子法。凡知人家男丁不旺或不出男丁，定因风水天嗣丁星失陷，又住屋值龙气克泄之故,宜择天嗣、金柜、红鸾、天喜、并取生龙、生气、太阳、太阴、神光、传送禄马、贵人，合本命天嗣丁奇生门到方，用杨公救贫求子法，再择元辰廉子有气，修之有大应验。但用此法应在和谐社会的基础上,严格遵守国家计划生育政策而用之。

杨公救贫法:三、修科甲贵人法。有功名科甲不利者，必是科甲、官禄星失陷，应修官禄方、本命贵人方、食禄方。课取禄马、三元同到并年月科甲、文昌、崔官,依法修之定验。如癸丑生人,可用其屋巳方造书房,择卯年、卯月、卯日、卯时，癸命以乙为食禄，乙禄到卯，正四卯为四食禄，癸命见巳为贵人方，四卯课为癸命修官禄，实为神妙吉课。

杨公救贫法:四、修寿元法，凡知人家多出少亡短寿者，皆因寿元星落陷。太阳星、六马星不到，又犯克泄之故，应择木气生旺之年月，扶起六马长寿星、天嗣星、福德星，而合太阳、生气、青龙到方、修之必定主眉寿。寿元星是论年家纳音,金音年金星、木音年木星、水音年水星、火音年火星、土音年土星。仁寿星:甲乙年木星、丙丁年火星、戊巳年十星、庚辛年金星、壬癸年水星。天寿星:子年庚酉、丑年乾亥、寅年癸丑、卯年未卯、辰年寅巳、巳年甲卯、午年乙辰、未年丙午、申年坤申、酉年乙辰、戍年丙午、亥年未坤。在座的易学精英高手，不要忘记自己和帮助他人，应修好寿元星，要有效地保存自己，才能更好的帮助别人。杨公救贫、修贫穷法、修求子法、修科甲法、修寿元法，都是运用天机妙决，方位神煞、九星吉凶等。古书云:“动明天星灵，修造鬼神惊，有缘方遇此，千金莫示人”,“风水灵不灵,先看屋里人，屋里人无福，风水定不灵。”如屋里的人，若行善积德或是慈善家，其欲做风水定会有大福报大灵验。正是:天欲助他，地欲助他，人欲助他。我在实践中观察到，很多成功人士常以人为善，慈悲为怀，普度众生，大行善德，那他们自然得到好地方、好风水、有大福报。其中，有几位慈善家不用罗盘调自己的风水，我最后拿罗盘一看，都准确无误，一律都是好风水。正是:廿四山颠颠倒，廿四山有珠宝。只能说是天意，奇哉!古云:“作善不昌，祖上有余殃，殃尽自然昌。作恶不灭，祖上有余德，德尽自然灭”。在人们中间，有很多人很现实，有文化、有素质、有修养，很注重因果报应，大家都力争，多做善事，多做好事，和谐社会，平衡心理。

研究周易，翻开历史，看看《封神榜》里，被封为善神的姜子牙(生于公元前 1160年，卒于公元前 1021年)，他是国师、军事家、政治家、科学家，他是中国古代影响力最大的百家宗师，他对周易、孺、道、法都十分精通。他是我国历史上的高寿之人，享年 139 岁。有大家都熟悉的两句话“姜太公钓鱼愿者上钩”“姜太公八十遇文王”，姜太公就是用高深的八卦、五行、天机，用周易精神和谐朝庭、和谐百姓、和谐军事、和谐政治，都记载着精彩的历史故事。还有广东佗城的南越王(他生于公元前 237年，卒于公元前137年，享年101岁）。他带领十五万军南下，平定了广东、广西、湖南、福建、江西五省，建立了佗城。后来佗王的儿子到广州创建了广州城。传说他十分精通、五行星象、卦象，每次出兵都要先观天文星象、卦象等。他采取上卦进、下卦退、中卦守的和谐用兵法，取得了百战百胜的成绩。在2005年乙酉岁修建佗王庙时，(是坐北向南)，我择用乙酉年、乙酉月、癸丑日、癸丑时，动工修建，正合千支不杂，取双飞蝴蝶。用之，定卜千载荣华，可喜可贺。此佗王庙修建好后，又选择同年冬季吉时安像、开光落成，举行仪式。参加庆典的有中央统战部领导，有省、市、县的领导。至今在我们家乡，百姓心目中都认为佗王是有求必应，很灵验的神仙。佗王庙至今还保留着当时佗王打仗时用的兵器、战具、大门前安放着古老的石狮子，还有一大批珍贵的文物，还有二千多年留下来的一口供饮水用的百米古井。

通过实践，杨公救贫心法和古人的经验，我认为:精通周易可和谐万物。如相人，应以相为主，结合八字、风水为辅；看风水，应以风水为主，结合相人、八字为辅。总而言之，风水、命、相三结合才是主中之主。学易用易过程中，应以实践为主，因为实践是检验真理的唯一标准。应与时俱进，去粗取精，去伪存真，做到有理者存之，无理者去之。我认为杨公救贫心法，就是周易的和谐心法。杨公救贫修贫穷法，就是杨公为了把世间贫富距离拉近，杨公采取救贫，这就是周易的和谐心法，这就是周易的和谐精神。周易是人类上下千年的传统文化。正是:周易文化史悠久,杨公地理传千秋，为国为民无限好,救贫济世显神州。从而,继承杨公救贫传统,发扬周易和谐精神，与时俱进，服务社会，和谐社会，正是国务院前副总理吴桂贤大姐说的，弘扬传统文化，造福全人类。